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大唐辟珠记第 137 篇

饭卡 / 著
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“老臣属实

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杨行简是这里唯会草拟文书的属,却因迷信玄学百般推诿,眼看,时机耽搁得,珠厉声斥骂:“闭程,只结果,笔给写!现在马!”

听见这句震耳聋的“程,只结果”,杨行简“嘶”的声打了个灵,的冷意窜脖颈,眼中浮现种种幻象,仿佛二十年侍奉的各位司、主公的影全部叠在起,印证在面这个少女

心里酸酸的,意识到公主毕竟是公主,貌若女的小姑,实则真司。

正如则天圣皇帝为了以女登基,自称弥勒佛转世,授意属生造了部《云经》颁布天。顺者神佛,逆魔,为了达成目的,们这种位者从信有什么业报。

杨行简认命地掏装笔墨的算袋,珠非常意,带十三郎向着起的归无常殿方向奔去。

韦训当然放心珠孤场,登靴子,踉踉跄跄尾随在

当年朝廷放纵回纥兵马劫掠洛阳,马寺数万之众。去往归无常殿的路们碰到许多怕灾蔓延的僧,纷纷背着财帛包袱外逃。

望着珠逆着逃难群的匆忙背影,韦训忽然想起昙林说段《法华经》。讲经者虽然别有用心,可那段佛经用于此时却刚刚妥帖。

间犹如熊熊燃烧的宅,众苦充,甚可怖畏,此宅者,有泣嚎奔逃,有于衷,有打劫。

然而却有极少数那么两个无所畏惧的勇者,明知途艰难险阻,依然逆行而,想切手段试图在宅中救。虽天真稚气,虽薄,但

因受狮吼遗祸,韦训的耳鸣仍未止住,边许多声音听真切。然而恍恍惚惚之间,似乎听到天地间有种类似蛋壳破裂的奇异声响。

是凤凰胎孵化了吗?

——————

蟾光寺昨天刚刚发生了放生池浮鬼,造成踩踏事故的盂兰盆惨案,今更爆件震惊洛阳周边的事。

远近知名的僧昙林受到位羽化登仙的天女指引,为了安丧生于盂兰盆夜的百姓,同时赈济流离失所的饥民,发愿舍成仁,以此超度冤

去的述遗言,当夜常修行的归无常殿突然失。佛殿规模宏灾无法扑灭,持续了整整天,直到天黑才渐渐熄灭。

们从热的废墟中央发现昙林燥遗骸,面容安详端庄,尸完好无损,十端坐于莲,已经化为即佛。

首慈悲佛偈:愿以此功德,庄严佛净土;报四重恩,济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;,同生极乐国。

成佛,且业焚烧损丝毫,这项奇迹震惊了所有,消息飞速传播去,洛阳乃至京畿区域的信众为之容,至宗贵胄,至平民百姓,无数蜂拥到蟾光寺瞻仰这位僧涅槃的庄严遗容。

昙林的佛偈义十分直:只发善心救济灾苦,则能与样直升极乐佛国,免受回之苦。

讲经说法的影响毕竟缥缈,朽的即佛神迹却是直观的,东都的权贵富豪们受震撼,以河南府尹窦敬为先,公卿勋贵富商巨贾争相打开私家粮仓解囊捐献,财帛和米粮如同汹涌的洛般源源断涌入,比盂兰盆节的布施更多千百倍。

按照昙林的遗言,蟾光寺留分毫,全部用于赈济灾民。

让最富有慈悲心的子——典座师观继承自己钵,作为蟾光寺新任住持,以于统理和布施财事安排得妥妥帖帖。

作者有话说:

无奖竞猜,当夜真珠到底在哪个阶段退的。

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